神傳漢字之謎: 法獸「獬豸」的故事

作者：武漢仁

歐美等國是以一手提天平，一手持寶劍，蒙著眼睛的司法女神作為法律的象徵的。我們古代是以法獸「獬(xie謝)豸(zhi至) 」作為法律的象徵的。看來，不管中國也好，西洋也好，法律的公平都是由神來決定的。
「法」字是從「法」字簡化而來。「法」字由「水」、「廌」（zhi至）、「去」等三個部分組成。「廌」就是獬豸，也作解(xie謝)廌，解豸，觟（hua話）（角虎）(zhi至)，它又叫「任法獸」、「神牛」或「神羊」。獬豸不過是一種動物，它和「法」有什麼關係呢？

在 中國古代有這麼個傳說，神仙贈送給黃帝一隻叫做「廌」的神獸。它長得像鹿的模樣，四蹄、獨角、常呈坐姿。夏天它喜歡生活在水澤邊，冬天它喜歡生活在長著松 樹和柏樹的樹林裡，它愛吃一種肥美的薦（jian薦）草。「廌，解廌，獸也。似牛，一角。古者決訟，令觸不直。象形。凡廌之屬皆從廌。」（《說文解字》） 「解豸似鹿而一角，人君刑罰得中則生於朝廷，主觸不直者。」（《漢書音義》）「獬豸者，一角之羊也。性知人有罪。皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之。」（《述 異記》）「北荒之中有獸，名獬豸，一角，性別曲直。見人鬥，觸不直者。聞人爭，咋不正者。」（漢楊孚《異物誌》）獬豸的特異之處是其生性非常忠直，它能鑒 別是非曲直。有人產生矛盾，發生爭鬥了，它要用它的獨角去抵那個壞人（「不直者」），並且咬住那個壞人（「不正者」）不放。黃帝的大臣皋陶（相當於現在的 最高法院院長）處理案件時，有時原告和被告兩造爭執不休，連英明的皋陶大人也很難斷定是非，就常常請獬豸來幫忙。它用它的獨角去牴觸誰，用口去咬住誰，誰 的官司就輸了，那個人就被判定為有罪，就要「去之」——去除他，處理他。有的要打板子，有的要坐牢，有的就要殺頭。

「法，刑也。平之如水， 從水。廌所以觸不直者，去之。法，今文省。法，古文。」（《說文解字》）什麼意思呢？「法」（即「法」），它就是我們的型（「刑」通「型」）范模具，它就 是我們判斷善惡好壞、是非曲直的標準。「法」是應該像水一樣絕對公平的，對所有的人都是沒有任何偏袒和厚薄的，俗話說要「端平一碗水」，所以從「水」 （「水」）。法獸「廌」會用它的獨角去牴觸那個沒有道德的（「不直者」——就是沒有德性的人，「不正者」——就是搞歪門邪鬼的人）壞人，去除他。所以從 「廌」和從「去」。後來的「法」字省掉了「廌」，就只剩下「水」和「去」，就成了現在這個「法」字了。古文中還有另一個「法」字是「法」。「正」字有 「一」字和「止」字構成的，也有「二」字和「止」字構成的。這裡的「正」字是「二」字和「止」字構成的。為什麼「法」字要從「正」呢？佛家有佛法，道家有 道法，人類有法律。你走正道，就是合於佛法（或道法）的，在常人社會也是合於法律的，所以，人正就合法。你搞邪門歪道，就是不合佛法（或道法）的，在常人 社會也是犯法的。一個人只有走正一條道，走正返本歸真的道路，才是人生最正確的選擇，才是人生最正確的道路。「煉功這條道路是最對的，煉功人才是最聰明 的。」（《法輪功（修訂本）》第53頁）

古人判斷善惡好壞、是非曲直的標準是很簡單的，就是一個字——「德」。德大你就是個好人，缺德你就 是個壞人。不德者要處分——打板子，太缺德而不可救藥的乾脆就殺頭。不像現在，法律竟然有那麼多那麼厚的一堆書，所謂「法典」、「憲法」、「法律」、「法 規」等等！老子不幸而言中：「法令滋彰，盜賊多有。」（《老子》第57章）「其政察察，其民缺缺。」（《老子》第58章）不從道德這個根本問題上著手，苛 法嚴刑，越整越壞，人類將越來敗壞，將越來越不可救藥。

中國古代的執法者（如戰國時期的楚王、秦朝的御史、漢朝的使節和執法者）戴的帽子， 叫「法冠」，又叫「柱後」、「惠文冠」、「獬豸冠」，繡著獬豸的圖案，清朝的御史及按察使補服前後也都繡著獬豸的圖案。「法冠」和補服繡上獬豸是什麼意思 呢？這就是說執法者都應該像法獸獬豸一樣，執法如山，其平如水，沒有任何偏袒和私心，要善別曲直，要敢於「觸不直者」，要敢於「咋不正者」，為民除害，無 所畏懼。現在中國的那些「大蓋帽」們，本來他們也屬於執法者，本來他們也應該像法獸獬豸一樣，執法如山，其平如水。結果他們貪贓枉法，「吃了原告吃被 告」；欺壓良善，鎮壓法輪功；「吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷」，無惡不作，做了很多很多壞事。雖然他們已經離天堂遠，離地獄近了，我還是要勸他們懸崖勒馬，回 頭是岸！實在不聽勸告者，那你就等著瞧吧！天網恢恢，神目如電，還有法獸獬豸也是不可能被欺騙的！

http://big5.zhengjian.org/articles/2005/5/10/32275p.html

法

許慎所著《說文解字》的經典釋義： “ 灋 ( 法字的古體 ) ，刑也，平之如水，從水；廌所以觸不直者去之，從去。 ”

獬豸
中國上古傳說中的一種神獸，它似羊非羊，似鹿非鹿，頭上長著一隻角，故又俗稱獨角獸。
在中國古代的法律文化中，獬豸一向被視為公平正義的象徵，它怒目
圓睜，能夠辨善惡忠奸，發現姦邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。當人們發生衝突或糾紛的時候，獨角獸能用角指向無理的一方，甚至會將罪該處死的人用角抵死。令犯法者不寒而慄。自古以來被認為是驅害辟邪的吉祥瑞物。

此處引用獬豸的形象，取意於對中國傳統司法精神的繼承。

辭海解釋：
傳說中的異獸名，能辨曲直，見人鬥即以角觸不直者，聞人爭即以口咬不正者，見《異物志》。
後漢書 ? 輿服志下》： 獬豸，神羊，能辨別曲直，楚王嘗獲之，故以為冠。 後亦用以指執法者。
獬豸冠：古代執法官吏戴的帽子《後漢書輿服志下》： [ 法冠 ] 執法者服之 …… 或謂之獬豸冠。
關漢卿《玉鏡臺》第一折：生前不懼獬豸冠，死來圖畫麒麟像。

獬豸，為中國上古傳說中的一種神獸，它似羊非羊，似 鹿非鹿，頭上長著一隻角，故又俗稱獨角獸。在中國古代的法律文化中，獬豸一向被視為公平正義的象徵，它怒目圓睜，能夠辨善惡忠奸，發現姦邪的官員，就用角 把他觸倒，然後吃下肚子。當人們發生衝突或糾紛的時候，獨角獸能用角指向無理的一方，甚至會將罪該處死的人用角抵死。令犯法者不寒而慄。自古以來被認為是 驅害辟邪的吉祥瑞物。此處引用獬豸的形象，取意於對中國傳統司法精神的繼承。

http://big5.china.com/gate/big5/majun.blog.china.com/200609/34888.html

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